Vadirut’s Video

Его знали Фрэнк Капра и Михаил Калатозов, сегодня им владеет разве что Майкл Мур.

А Алехандро Аменабар нет.

Тут забавно, что его агитационный рисунок антирелигиозного содержания «Агора» вышел в России в разгар православных праздненств, связанных у кого с Масленицей, у кого – с Великим постом. В  «Агоре» христиане зачищают Александрию сначала от язычников, потом – от евреев, а в финале, приобретя неограниченное политическое влияние, забивают камнями женщину-философа Гипатию. Все христиане сплошь с бородатыми рожами исламских террористов. Предводителем у них коварный епископ Кирилл, убийца и подлец, о канонизации которого сообщают финальные титры.

Возможно, у Аменабара свои счеты к церкви: может, кого из родственников сожгла испанская инквизиция. А эффект у его плаката комический, сродни документальному фильму «Religulous» Ларри Чарльза и Билла Маэра. Маэр, как убежденный атеист, замахивается на религию в целом, и неглупый фильм его смешон, потому что так задумывалось, а у Аменабара и цель пожиже – ему бы с христианами разобраться, и комизм возникает вопреки авторской воле (в конце концов, сама испанская инквизиция успела стать героиней шоу Monty Python). 

Плакат – жанр обманчиво простой, даже примитивный – оказывается проверкой на художественную одаренность. Чем хорош тоже не лишенный плакатной одномерности «Галилей» Лилианы Кавани? Политической составляющей, родимым пятном типичного дитя 1968-го года. Тем бойцовским духом, что почти сорок лет спустя воскресил еще один вечный диссидент, Милош Форман, в «Призраках Гойи». А на «Агоре» попахивает мелодраматическим душком, таким же аппетитным, как кислые щи, которыми скаредный поп, только что подтершийся философским трактатом из Александрийской библиотеки, потчует работника Балду.